HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。2025年最新】Yahoo!オークション -松無古今色の中古品・新品・未。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。掛け軸3本①長谷川寛州作「瀧」②平田龍彦作山あれば～③小室大心作「松樹千年翠」。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸 川合玉堂 鵜飼 工芸 木箱 山種美術館所蔵 木箱。いずれも近くで観察すると分る程度です。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。コロ　茶掛　竹田益州直筆（無事）　共箱。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。共箱。ROLEX The Impossible Collection ロレックス大型本。紙本。王羲之 十七帖 拓本。塗軸。西郷隆盛　掛け軸　肉筆　六行書。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。硯　端渓硯。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。スターズオンアース　色紙。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。★専用品★ 書道　篆刻　落款印　遊印『遊戯三昧』55mm 他3点。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠【林間暖酒】自筆 即中斎 自画賛 瓢箪紅葉之絵。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。私の好み（笑）実用端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵) No.297。室号は寒松軒。大徳寺　佐藤朴堂　柳緑花紅　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。茶掛 大徳寺 雲禅寺【足立泰道】『彩鳳舞丹霄』 紙本 横物 桐共箱 紙外箱 掛軸。世寿81。中国書画墨　上海墨厰出品　山川異域風月同天。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席